al-hallaj dalam sufisme

Nama lengkap al-Hallaj adalah Husein Ibn Mansur al-Hallaj yang lahir di Persia pada tahun 858 M dan kemudian menetap di Baghdad.
Ia adalah seorang sufi yang megajarkan faham hulul, yakni faham yang mengatakan bahwa Tuhan memilih tubuh-tubuh manusia tertentu untuk mengambil tempat di dalamnya, setelah sifat-sifat kemanusiaan yang ada dalam tubuh itu dilenyapkan.
Pendapat orang mengenai al-Hallaj ini beragam sekali. Ada yang menganggap bahwa dia bukan seorang muslim, namun banyak juga yang menganggap bahwa dia sudah mencapai tingkat kesempurnaan sebagai manusia.
Pertanyaannya sering tidak dapat dipahami kebanyakan orang sehingga akhirnya ia dihukum mati dengan cara yang keji. Penulis sengaja jadikan dia sebagai contoh bahwa kalau jalan pikiran sesorang tidak dapat mengikuti jalan pikiran kebanyakan orang, maka orang itu akan diperlakukan tidak wajar. Bukan hanya ahli agama saja tetapi juga ahli ilmu pengetahuan dan ahli filsafat. Begitu pula dengan al-Hallaj, ia dihormati dan penemuannya dianggap penting ketika tokoh yang satu ini sudah meninggal.
Sekarang, setelah ilmu bahasa, tasawuf, ilmu komunikasi dan lain-lain berkembang,mulailah orang-orang mencari dan mentafsirkan apa yang dikatakannya.
Pernyataan Ana al- Haqq dikaji kembali. Pernyataan itu tidak seperti arti bahasanya yang sepintas lalu dapat diartikan sebagai pernyataan murtad dan lain-lain.
Tetapi suatu pernyataan dalam keadaan Мaltered states of consciousness yang berbeda dengan pernyataan dalam keadaan kita sehari-hari, akibatnya orang-orang yang menentangnya banyak, tetapi yang mendukungnya juga banyak.
Al-Hallaj adalah seorang prototipe yang sangat mencintai Tuhan.
Karena peryataannya yang terkenal itu, dia mula-mula dimasukan ke dalam penjara.
Pada malam prtama dia dipenjara, penjaga penjara mendatangi selnya tetapi mereka tidak dapat menemukannya di sana. Mereka mencarinya ke mana-mana di dalam penjara itu, tetapi tetap tidak dapat menemukannya.
Pada malam kedua para penjaga tidak dapat menemukan dia dan penjaranya.
Pada malam ketiga para penjaga baru menemukan dia di dalam penjara, jadi dua- duanya yakni al-Hallaj dan sel penjaranya dapat ditemukan.
Kemudian penjaga itupun menginterogasi al-Hallaj, di manakah kamu pada malam pertama, dan dimanakah kamu dan penjara pada malam kedua?mereka bertanya. Sekarang kedua-duanya kamu dan penjara muncul kembali, gejala apa ini?.
Al-Hallaj menjawab.
Pada malam pertama saya ada di kehadiran (Presence), karena itu saya tidak di sini.
Pada malam kedua kehadiran ada di sini, karena itu saya dan penjara tidak di sini.
Pada malam ketiga saya dikirimkan kembali, sehingga hukum dapat dipertahankan.
Kemarilah dan kerjakanlah tugasmu. Ketika al-Hallaj dipenjara di dalamnya ada 300 penghuni penjara. Malam itu dia berkata kepada mereka. МWahai penghuni penjara, inginkah kamu bebas? Mengapa anda tidak membebaskan diri anda sendiri? mereka menjawab. Saya adalah tahanan Tuhan. Saya adalah penjaga keselamatan jawabnya. Kalau saya menghendaki, dengan satu isyarat saya dapat melepaskan semua ikatan. Al-Hallaj memberi isyarat dengan jarinya, dan semua ikatan putus. Sekarang ke mana kita pergi ? Tanya penghuni penjara itu, pintu gerbang penjara dikunci, al-Hallaj memberi isyarat lagi dinding penjara terpecah. Sekarang pergilah dia berteriak. Apakah anda tidak pergi juga ? mereka berteriak. Tidak dia menjawab, saya punya satu rahasia dengan Dia yang tidak dapat dikatakan kecuali di tiang gantungan. Ke manakah orang-orang yang di penjara ini pergi ?, Tanya penjaga keesokan harinya. Aku membebaskan mereka,kata al-Hallaj. Kenapa kamu tidak pergi ?, mereka bertanya. Tuhan punya alasan menyesali aku, karena itu aku tidak pergi kata al-Hallaj. Demikian salah satu kisah dari sekian banyak ceritera luar biasa mengenai al-Hallaj.
Ceritera ini memberikan contoh lagi mengenai psychokinesis, atau mind over matter. Sebenarnya masih banyak lagi ceritera mengenai al- Hallaj ini.
untk lbh jelas silakan kunjungi philosophia
assanevic.blogspot.com