Perkusi Limbah (Dulu Gimbal Sekarang di Blangkon)

Assalamualaikum, Wr.Wb hahahai lama tak jumpa kawan :mrgreen: jumpa lagi bersama kami,,,, kami dari PER-MA-TA :lol:

Sebelumnya kami minta maaf kepada sahabat2 /saudaraD2 / Dulur2 Se-Antero MWB & Sejagat Bloger Lainnya,,,apabila Gubug kami ini hanyalah sebuah blog yg Sangat Eksentrick sekali, tidak seperti blog yg agan2 punya :-D

Tapi tak apalah, Pepatah dari dic_bledack mengatakan ”Bila Kita Tak bisa membuat audiens Takjub, minimal audiens Harus Muntah Termuntah-muntah melihat Penampilan Kita” :lol:

Oke Pada Kesempatan kali ini, Kami akan membawakan sebuah musik beraliran Regae dari Salah Satu band yg sangat eksentrik pula yaitu PHB (Pemuda Harapan Bangsa) yg berjudul “Dulu Gimbal sekarang di blangkon” ;-)

Oke untuk lebih jelasnya,,,, silakan comot Video di bawah gambarnya :-D huhhhhh……

permatav3-dulu-gimbal.3gp

Sekian Dari Kami Sampai Jumpa di jam-jam Berikutnya :mrgreen:

LINGKUNGAN HIDUP DAN KONSERVASI ALAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Syariat Islam mempunyai ajaran dasar yang menjadi basis penyangga mengenai etika ekologis dan semangat konservasi alam, di mana ajaran dasar ini diinspirasi oleh doktrin yang tertuang dalam kitab suci al-Qur’am dan catatan-catatan mengenai sunnah Nabi saw. yang kemudian dinterpretasi oleh para ulama, kaum cendikiawan dan terpelajar muslim ke dalam bentuk-bentuk praktis perintah syariat dengan membentuk peraturan-peraturan yang berkaitan dengan pemahaman teologis tentang lingkungan dan konservasi alam.

Beberapa prinsip di atas sebenarnya dapat diadaptasi sebagai bentuk dasar dalam konservasi alam melalui pendekatan teologis Islam. Keperluan konservasi yang semakin kompleks dan meluas, dapat dijawab dengan cara mengimplementasikan prinsip-prinsip yang bersumber dari ajaran teologis Islam tersebut, di mana keenam institusi konservasi yang bersumber dari doktrin Islam tersebut dapat saling mengisi antara satu dan lainnya. Mislanya, apabila lahan di sekitar Taman Nasional masih diperlukan untuk pembangunan fasilitas  taman nasional yang diadopsi sebagai himâ dalam syariat Islam, maka masyarakat dapat dilibatkan untuk mewakafkan lahan sebagai bentuk amaliah mereka demi kepentingan konservasi alam.

Demikian pula zona-zona harîm, dapat dimasyaraktkan melalui penyadaran kepada masyarakat bahwa melestarikan kawasan aliran air dan juga ekosistem merupakan anjuran dan panggilan syariat. Maka dengan meahami penerapan syariat yang menganjurkan kepada kemaslahatan bersama di dalamnya adalah unsur ibadah kepada Allah SWT, dengan demikian diharapkan akan lebih banyak partisipasi umat Islam dalam menyumbangkan lahan-lahan mereka untuk kepentingan konservasi. Insya Allah. Wa Allah A’lam bi al-Shawab.

Dikutip Dari Artikel : Asep Risyana M.Ag

DAFTAR PUSTAKA

1. Ali, A. Yusuf,                              The Holy Qur’an : Translation and Commentary, Saudi Arabia, Dar al-Qiblah for Islamic Literature, tt

2. Asy’arie Musa                            Filsafat Islam : Sunnah Nabi Dalam Berpikir, Yogyakarta LESFI, 2002

3. Depag RI                                      Wakaf Tunai dalam Perspektif Hukum Islam, Jakarta, Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, 2005

4. Fazlurahman                                The Major Themes of the Qur’an, Chicago, Bibliotheca Islamica, Mineapolis, 1980.

5. Ghulsyani Mahdi                        Filsafat Sains Menurut Al-Qur’an, Terjemahan Agus Ependi, Bandung, Mizan, Cet. Ke-VI, 1993

6. John and Kath Mac Kinnon, et all, Pengelolaan Kawasan Yang Dilindungi di Daerah Tropika, Yogyakarta, Gajah Mada University Press, tt.

7. Kartanegara, Mulyadi                Menyibak Tirai Kejahilan, Bandung, Mizan, 2003

8. Kitab Undang-undang Hukum Perdata Islam, Terjemahan H.A. Djazuli dkk, Bandung, Kiblat Press, 2002

9. Liewellyn Othman                       Desert Reclamation and Conservation in Islamic Law, in F.M Khalid, and JO Brien (e.d), Islam and Ecology, (London, WWF-Casell Pub, 1992

10. Madjid Nurcholis                      Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta, Yayasan Wakaf Paramadina, Cet. Ke- IV, 2000

Untuk Artikel Lainnya Bisa Kunjungi assanevic.blogspot.com

Perkusi Limbah (Preman Lucu)

Assalamualaikum wr.wb :mrgreen: Lama tak jumpa kawan,,,, :cry:  seperti biasa kami selalu lama dalam update postingan,, tp tdk apa2 mungkin inilah khas kami yg sangat sulit sekali untuk di rubah :-D

Sebelumnya saya atau kami,,, mengucapkan banyak2 terima kasih kepada teman-teman yang pada nyasar ke gubug kami ini,,, gara-gara nyasar yang akhirnya bisa menjadi keluarga :-D

Pada kesempatan kali ini kami dari PER-MA_TA akan menyimpan video latihan dengan membawakan sebuah lagu yang sangat romantis, ciptaan dari Pemuda Harapan Bangsa (PHB) yang berjudul preman lucu :-D

Seperti biasa untuk lebih jelasnya silakan comot video di bawah gambarnya ;-)

Nb: ada Gambar Saya juga :lol:

permata-preman-lucu.3gp

Sekian dari kami sampai jumpa di jam2 berikutnya :mrgreen:

Perkusi Limbah (Buka Dikit Joss)

Assalamualaikum Wr.Wb belum lama sudah jumpa lagi kawan :mrgreen:
Kami dari PER-MA TA hahai :-D pada kesempatan kali ini kami meluncurkan lagi Video Perkusi Limbah.
Lagu yang akan kami bawakan kali ini, Yaitu Sebuah lagu yang sangat trend dari juwita bahar dgn goyang cesar yg sangat memukau dalam lagu dangdut buka dikit joss :lol:
Dan kami sedikit merubahnya,,dengan perkusi limbah Khas kami
Sebelumnya kami mohon maaf Bagi pencipta lagu tersebut, apabila ada lirik yang salah dan sedikit ada lirik yang kami ubah. ;-)
ok untuk lebih jelasnya silakan Comot Video di bawah Photo ini

buka-dikit-joss.3gp

Sekian dari kami sampai jumpa di Jam-jam Berikutnya :mrgreen:

Perkusi Limbah ( Santri Galau )

Assalamualakum Wr. Wb Hahai lama Tak jumpa kawan :mrgreen:

Pada kesempatan kali ini,,, kami hanya skedar meminta maaf,karena akhir-akhir ini kami jarang kunbal ke blog rekan2 :lol: karena kami ada sedikit kesibukan yg tak bisa ditinggalkan ;-)

Sebelmnya kami dari PER-MA-TA mengucapakan Selamt ulang tahun yang  ke 5 mywapblog dan terimakasi atas hadiahnya.

ok kali ini kami akan sedikit menyimpan dan sedikit berbagi file yang menurut kami sich sangat menarik :-D
hari ini kami akan membawakan sebuah lagu, yang kami sendiripun tidak tahu asal usul lagu ini dari mana, dari mulai penciptanya dan judul lagu nya :lol:

Yang jelas lagu ini berirama ke arab-araban dan lirik sunda campur melayu.
sehingga kami menyebut dengan judul lagu Santri galau,
sebelumnya kami minta maaf kepada pencipta lagu tersebut, karena kami sedikit merubahnya, bukan maksud kami untuk melanggar HAKI :-D
untuk lebih jelasnya silakan comot file di bawah photo ini













santri-galau-2.3gp

sekian dari kami sampai jumpa di jam-jam berikutnya :mrgreen:

Pandangan Politik Al-Farabi

Teori Politik Pemikiran al-Farabi mengenai politik erat kaitannya dengan pemikirannya mengenai falsafat kenabian. Uraian lengkap mengenai falsafat politik al-Farabi terdapat dalam bukunya yang berjudul (model city).
Kota layaknya sebuah badan manusia yang terdiri dari bagian-bagian di mana yang satu dengan yang lainnya mempunyai hubungan yang erat serta memiliki fungsi- fungsi tertentu yang harus dijalankan untuk kepentingan seluruh badan. Demikian pula hal nya dengan kota (masyarakat), di mana di dalamnya masing-masing anggota harus diberikan kerja sesuai denga kesanggupannya masing-masing.
Adapaun pekerjaan terpenting dalam masyarakat adalah pekerjaan kepala masyarakat yang dalam tubuh manusia diumpamakan dengan pekerjaan akal. Kepalalah sumber dari segala macam aturan dan keharmonisan dalam masyarakat. Sehingga ia mesti memiliki persyaratan-persyaratan seperti ; memiliki tubuh yang sehat kuat dan pintar, cinta kepada ilmu pengetahuan dan keadilan.
Ia harus mempunyai akal dalam tingkat ketiga, akal mustafad (acquired intellect) yang telah dapat mengadakan komunikasi dengan akal kesepuluh pengatur bumi kita. Sebai- baiknya kepala adalah Nabi atau Rasul. Sehingga kepala yang serupa inilah yang dapat mengadakan peraturan-peraturan yang baik dan berfaedah bagi masyarakat, sehingga masyarakat menjadi makmur dan baik, di mana semua anggota masyarakat memperoleh kesenangan, karena hak-hak mereka benar-benar ditunaikan dan diperhatikan.
Tugas kepala negara bukan hanya mengatur negara dan pemerintahan, tetapi lebih dari itu meeka berkewajiban untuk mendidik masyarakat manusia hingga mempunyai akhlak yang baik.
Apabila sifat-sifat yang dekat dan menyerupai para Nabi dan Rasul tak terdapat dalam satu orang, tetapi dalam beberapa orang, maka tugas kenegaraan diserahkan kepada mereka, dan diantara mereka mesti ada yang memiliki sifat filosof, adil dan sebagainya.
Manusia bersifat sosial, tak dapat hidup tersendiri, kesenangan manusia dapat dicapai hanya dalam hidup bermasyarakat dan semua bekerja sama untuk kepentingan bersama.
Pandangan Politik Al-Farabi
assanevic.blogspot.com